[سورة الأحزاب (33) : آية 69] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً (69)
• {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا} : اعربت في الآية الكريمة الحادية والاربعين. لا: ناهية جازمة. تكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والالف فارقة.
• {كَالَّذِينَ} : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب خبر «تكون» .الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• {آذَوْا مُوسى} : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. آذوا:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة. اي بقذفه بالتهم.
• {فَبَرَّأَهُ اللهُ} : الفاء سببية. برأه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. اي برأه الله مما نسب اليه من التهم.
• {مِمّا قالُوا} : جار ومجرور متعلق ببرأه و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. قالوا تعرب اعراب «آمنوا» .وجملة «قالوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: مما قالوه. او تكون «ما» مصدرية. وجملة «قالوا» صلتها لا محل لها من الاعراب. و «ما» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق ببرأه.