• {لا حُجَّةَ بَيْنَنا} : لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» .حجة: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «لا» و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
• {وَبَيْنَكُمُ} : معطوفة بالواو على «بيننا» وتعرب إعرابها. و «كم» أعربت.
بمعنى: لا إيراد حجة أي لا محل خصومة بيننا وبينكم بعد ظهور الحق.
• {اللهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا} : الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
يجمع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بيننا: أعربت وهي متعلقة بيجمع. وجملة {يَجْمَعُ بَيْنَنا»} في محل رفع خبر لفظ الجلالة. أي يجمع بيننا يوم القيامة فيفصل بيننا.
• {وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} : الواو عاطفة. إليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
[سورة الشورى (42) : آية 16] وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما اُسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ (16)
• {وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ} : الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يحاجون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بمعنى: يجادلون.
• {فِي اللهِ} : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيحاجون. بمعنى: في دين الله أي يخاصمون في دينه.
• {مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ} : جار ومجرور متعلق بيحاجون. ما: مصدرية.
استجيب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. له: جار ومجرور