واتعاظهم. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط.جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
وجملة «جاءتهم» في محل جر بالاضافة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
• {ذِكْراهُمْ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
[سورة محمد (47) : آية 19] فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْااكُمْ (19)
• {فَاعْلَمْ} : الفاء واقعة في جواب شرط متقدم في آيات سابقة بمعنى: اذا علمت ان الامر كما ذكر من سعادة المؤمنين وشقاوة الكافرين فاثبت على ما انت عليه من العلم بوحدانية الله و «اعلم» فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• {أَنَّهُ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل-ضمير الشأن- مبني على الضم في محل نصب اسم أن و «أن» مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلم» .
• {لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ} : الجملة في محل رفع خبر «أن» .لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» .إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره كائن او موجود. إلا: اداة استثناء لا عمل لها. الله لفظ الجلالة: بدل من موضع {لا إِلهَ»} لان موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} : معطوفة بالواو على «اعلم» وتعرب اعرابها وحذف المفعول اختصارا لانه معلوم اي واستغفر الله لذنبك. لذنبك: جار ومجرور