[سورة مريم (19) : آية 50] وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50)
• {وَوَهَبْنا لَهُمْ} : الواو: عاطفة. وهب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل واللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور «لهم» قام مقام المفعول به الأول.
• {مِنْ رَحْمَتِنا} : جار ومجرور متعلق بوهب و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى ووهبنا لهم من رحمتنا النبوة أو المال والولد. وقيل الحكمة والصلاح. وهذه التقديرات والمعاني هي مفعول «وهبنا» الثاني.
• {وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ} : معطوفة بالواو على {وَهَبْنا لَهُمْ»} وتعرب إعرابها.
لسان: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف.
• {صِدْقٍ عَلِيًّا} : صدق: مضاف إليه مجرور بالكسرة. عليا: صفة-نعت- للسان منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى ثناء وحسن أحدوثة عالية بين الناس.
[سورة مريم (19) : آية 51] وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (51)
• {وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ} : الواو عاطفة. اذكر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. في الكتاب: جار ومجرور متعلق باذكر.
• {مُوسى إِنَّهُ} : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. إنه:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها.
• {كانَ مُخْلَصاً} : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» .كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. مخلصا: خبر «كان» منصوب بالفتحة بمعنى: أخلصه الله لنفسه.