• {بَيْنَهُمْ} : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيحكم وهو مضاف.
و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {فِي ما هُمْ} : حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
• {فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} : جار ومجرور متعلق بيختلفون. يختلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»} في محل رفع خبر «هم» .وشبه الجملة الجار والمجرور {فِي ما»} متعلق بيحكم. والجملة الاسمية {هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: ان الله يحكم بينهم يوم القيامة في ما يختلفون فيه من امر الدين.
• {إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي} : تعرب اعراب {إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ»} وعلامة رفع الفعل «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل. و «لا» : حرف نفي لا عمل له.
• {مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ} : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. كاذب: خبر «هو» مرفوع بالضمة. كفار: خبر ثان للمبتدإ مرفوع بالضمة. ويجوز ان تكون صفة لكاذب. والجملة الاسمية {هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. و «كاذب» اسم فاعل. و «كفار» صيغة مبالغة: فعال بمعنى: فاعل. اي شديد او كثير الكفران.
[سورة الزمر (39) : آية 4] لَوْ أَرادَ اللهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفى مِمّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللهُ الْااحِدُ الْقَهّارُ (4)
• {لَوْ أَرادَ اللهُ} : لو: حرف شرط غير جازم-حرف امتناع لامتناع-.
أراد: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع بالضمة.