المحل لا نه مفعول به. التقدير: وما يعلنونه بمعنى: انه سبحانه يعلم ما يخفونه وما يعلنونه من عداوة رسول الله اي ما يسترونه وما يجهارون به.
[سورة النمل (27) : آية 75] وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (75)
• {وَما مِنْ غائِبَةٍ} : الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. من: حرف جر زائد للتأكيد. غائبة: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لا نه مبتدأ بمعنى «خافية» بمعنى: ما من شيء شديد الغيبوبة والخفاء الا وقد علمه الله.
• {فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بغائبة. والارض: معطوفة بالواو على {السَّماءِ»} وتعرب اعرابها وعلامة جر الاسمين الكسرة الظاهرة.
• {إِلاّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ} : إلا: اداة حصر لا عمل لها. في كتاب: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. مبين: صفة -نعت -لكتاب. اي بمعنى: إلا هي عند ربك في لوح محفوظ اي إلا واحاط به واثبته في اللوح الظاهر البين.
[سورة النمل (27) : آية 76] إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76)
• {إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم {إِنَّ»} .القرآن: بدل من اسم الاشارة منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.
• {يَقُصُّ} : بمعنى يحكي او يروي وهو فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يقص وما بعدها» في محل رفع خبر {إِنَّ»} .
• {عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ} : جار ومجرور متعلق بيقص. بني: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الياء لا نه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للاضافة.
اسرائيل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لا نه ممنوع من الصرف-التنوين -للعجمة.