مثلها. وعلامة رفع {أَيْدِيهِمْ»} الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
• {بِما كانُوا يَعْمَلُونَ} : جار ومجرور متعلق بتشهد و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية {يَعْمَلُونَ»} في محل نصب خبر «كان» وجملة {كانُوا يَعْمَلُونَ»} صلة «ما» لا محل لها من الاعراب. ومفعول {يَعْمَلُونَ»} محذوف وهو ضمير عائد في محل نصب مفعول به. بمعنى يوم تشهد عليهم هذه الأعضاء معترفة بما كانوا يعملونه من المنكرات عن طريقها.
[سورة النور (24) : آية 25] يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25)
• {يَوْمَئِذٍ} : ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتشهد. إذ: اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين في محل جر بالاضافة. وقد نونت كلمة «اذ» لمزيتها حيث ان الاسماء لا تضاف الى الحروف والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر بالاضافة.
• {يُوَفِّيهِمُ اللهُ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {دِينَهُمُ الْحَقَّ} : بمعنى: جزاءهم المستحق. دين: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه. الحق: صفة -نعت-للدين منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.
• {وَيَعْلَمُونَ} : الواو عاطفة. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.