[سورة الحديد (57) : آية 16] أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (16)
• {أَلَمْ يَأْنِ} : الهمزة همزة استفهام لفظا وهمزة تقرير معنى. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره -حرف العلة-وبقيت الكسرة دالة عليه بمعنى ألم يحن من أنى الامر يأني كرمى يرمي: اذا جاء إناه: اي وقته او حان.
• {لِلَّذِينَ آمَنُوا} : اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بيأني. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ} : حرف مصدري ناصب. تخشع: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. قلوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة {تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يأني» .
• {لِذِكْرِ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بتخشع. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
• {وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} : الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر لانه معطوف على مجرور اي لذكر الله ولما نزل من الحق وهو القرآن. نزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «نزل» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. من الحق: