• كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ: فاعل مرفوع بالضمة. امرئ: مصاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة لامرئ. و «من» حرف جر بياني.
• أَنْ يُدْخَلَ: حرف مصدري ناصب. يدخل: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يدخل» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب.
و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر.
أي في دخول.
• جَنَّةَ نَعِيمٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نعيم: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة المعارج (70) : آية 39]
كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (39)
• كَلَّا: حرف جواب للردع والزجر أي ردع لهم عن طمعهم في دخول الجنة لأنهم منكرون للبعث والجزاء.
• إِنَّا خَلَقْناهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد تعليل عدم دخولهم الجنة. و «نا» ضمير متصل مدغم مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة» خلقناهم» في محل رفع خبر «ان» .
• مِمَّا يَعْلَمُونَ: أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يعلمون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد- الراجع- الى الموصول ضمير محذوف