• {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} : أعربت في الآية الكريمة الثانية عشرة من سورة «النحل» .
[سورة الجاثية (45) : آية 14] قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيّامَ اللهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (14)
• {قُلْ} : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• {لِلَّذِينَ آمَنُوا} : حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقل. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {يَغْفِرُوا} : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب طلب محذوف تقديره: اغفروا.
وعلامة جزمه: حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «اغفروا» المقدرة في محل نصب مفعول به لقل.
• {لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ} : أعربت. لا: نافية لا عمل لها. يرجون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• {أَيّامَ اللهِ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: لا يتوقعون وقائع الله باعدائه وقيل لا يأملون الأوقات التي وقتها الله لثواب المؤمنين ووعدهم الفوز فيها. وجملة {لا يَرْجُونَ أَيّامَ اللهِ»} صلة الموصول لا محل لها.
• {لِيَجْزِيَ قَوْماً} : اللام حرف جر للتعليل أي تعليل للأمر بالمغفرة. يجزي:
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. قوما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وجملة «يجزي قوما» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من