70 {مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (70) }
• متاع في الدنيا: متاع: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره: افتراؤهم هذا. ويجوز أن تكون"متاع"مبتدأ مؤخرًا لخبر محذوف. التقدير: لهم متاع. في الدنيا: جار ومجرور متعلق بمتاع وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
• ثم إلينا مرجعهم: ثم: عاطفة. إلينا: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مرجع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أي رجوعهم.
• ثمَّ نذيقهم العذاب الشديد: ثم: عاطفة. نذيقهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحركت الميم بالضم للإشباع. العذاب: مفعول به منصوب بالفتحة. الشديد: صفة - نعت - للعذاب منصوبة مثلها.
• بما كانوا يكفرون: جار ومجرور متعلق بنذيق. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. كانوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم"كان"والألف فارقة. يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة"يكفرون"في محل نصب خبر كان ويجوز أن تكون"ما"مصدرية. فتكون"ما"وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ بالباء. والتقدير: بكفرهم. أي بسبب كفرهم. وجملة"كانوا يكفرون"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب أو صلة"ما"المصدرية على التقدير الثاني لا محل لها.