• {تَحاوُرَكُما} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. و «ما» علامة التثنية.
• {إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل.
الله: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. سميع بصير: خبرا «ان» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة. أي يسمع كل مسموع ويبصر كل مبصر.
أو سميع لقولهما .. بصير بعملهما.
[سورة المجادلة (58) : آية 2] الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)
• {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية بعده:
صلته لا محل لها من الاعراب.
• {يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ} : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول. التقدير: حال كونهم منكم وفيه توبيخ لهم وتهجين لعادتهم في الظهار والميم علامة جمع الذكور. و «من» حرف جر بياني.
• {مِنْ نِسائِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بيظاهرون. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ} : الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» ما:
نافية بمنزلة «ليس» أي تعمل عملها. هن: ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» أمهات: خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {إِنْ أُمَّهاتُهُمْ} : مخففة غير عاملة نافية بمعنى «ما» .أمهات: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.