• {كُلٌّ إِلَيْنا} : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الاضافة بتقدير: كلهم.
إلينا: جار ومجرور للتعظيم متعلق بالخبر.
• {راجِعُونَ} : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد اي فنجازيهم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 94] فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنّا لَهُ كاتِبُونَ (94)
• {فَمَنْ يَعْمَلْ} : الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعمل: فعل مضارع فعل الشرط مبني على السكون في محل جزم بمن. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• {مِنَ الصّالِحاتِ} : جار ومجرور متعلق بمفعول يعمل اي بمعنى: صالحا من الصالحات. ويجوز ان تكون «من» تبعيضية. وحذف المفعول لدلالة «من» عليه بمعنى بعض الاعمال الصالحات والجملة الاسمية بعدها اعتراضية لا محل لها من الاعراب.
• {وَهُوَ مُؤْمِنٌ} : وهو ضمير رفع منفصل-ضمير الغائب-في محل رفع مبتدأ.
مؤمن. خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» .
• {فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ} : الجملة جواب شرط جازم مسبوق بنفي مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: واقعة في جواب الشرط.لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن» .كفران: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب بمعنى فلا جحد. وخبر «لا» محذوف وجوبا. لسعيه: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» .والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر مضاف اليه.
• {وَإِنّا لَهُ كاتِبُونَ} : الواو: استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل مدغم بالنون مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» .له: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» .كاتبون: خبر «إن»