(66) {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} *
• فلما جاء أمرنا نجينا صالحًا والذين آمنوا معه برحمة منا: أعربت في الآية الكريمة الثامنة والخمسين.
• ومن خزي يومئذ: الواو عاطفة. من خزي: جار ومجرور معطوف على"برحمة"بتقدير. ونجيناهم بمعنى وخلصناهم من خزي ذلك اليوم وخزي. مضاف. يوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف أيضًا. إذ: اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصًا من التقاء الساكنين، سكونه وسكون التنوين في محل جر بالإضافة. وقد نونت كلمة"يإذ"لمزيَّتها حيث إنّ الأسماء لا تضاف إلى الحروف.
• إنّ ربك: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. رب: اسم"إن"منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• هو القويُّ العزيز: هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. القوي: خبر"هو"مرفوع على المدح بالضمة وجملة"هو القوي العزيز"في محل رفع خبر"إن". العزيز: صفة -نعت- للقوي مرفوعة مثلها بالضمة. ويجوز أن يعرب"هو"ضمير فصل أو حرف عماد لا محل له وكلمة"القوي"خبر"إنّ".
(67) {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} *
• وأخذ الذين ظلموا: الواو عاطفة. أخذ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. ظلموا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير