متعلق بعليم. الصدور: مضاف إليه مجرور بالكسر بمعنى: بإسرار الصدور.
(6) * {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} *
• وما من دابة في الأرض: الواو استئنافية. من: حرف جر زائد للاستغراق. أما"ما"فهي نافية لا عمل لها. دابة: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا لأنه مبتدأ رغم كونه نكرة الّا أنه موصوف. في الأرض: جار ومجرور في محل جر صفة -نعت- لدابة. المعنى: وما دابة في الوجود والمراد بالدابة هنا العالم الحيواني الماشي على الأرض.
• إلاّ على الله رزقها: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. رزق: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و"ها"ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية على الله رزقها"في محل رفع خبر المبتدأ."
• ويعلم مستقرها ومستودعها: الواو: استئنافية أو حالية والجملة بعدها في مجل نصب حال أي وهو يعلم. يعلم: فِعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. مَستقر: مفعول به منصوب بالفتحة و"ها"ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ومستودعها: معطوفة بالواو على"مستقرها"وتعرب إعرابها والجملة الفعلية"يعلم مستقرها"في محل رفع خبر للمبتدأ"هو".
• كل في كتاب مبين: كل: مبتدأ مرفوع بالضمة أي كل ذلك .. أو كل واحد من الدواب ورزقها ومستقرها ومستودعها مثبت في اللوح المحفوظ. في كتاب الله: جار ومجرور متعلق بخبر"كل". مبين: صفة -نعت- لكتاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.