• أن يفتنهم: أنّ: حرف مصدري ناصب. يفتن: فعل مضارع منصوب بأنّ وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. أي أن يعذبهم فرعون و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. و"أن"وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بدل اشتمال من المبدل منه"من قومه"التقدير: من فتنتهم أي من تعذيبهم. أو في محل نصب مفعول به للمصدر"خوف"بتقدير خافوا تعذيب فرعون لهم. وجملة"يفتنهم"صلة"أن"المصدرية لا محل لها من الإعراب.
• وإن فرعون لعالٍ في الأرض: الواو: تعليلية بتقدير ولأنّ فرعون .. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فرعون: اسم"إن"منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على المعجمة والعلمية لعال: اللام: لام التوكيد -المزحلقة-. عالٍ: خبر"إن"مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المنونة المحذوفة لأنه اسم نكرة. في الأرض: جار ومجرور متعلق بعال. و"العال"بمعنى المتغلب.
• وإنه لمن المسرفين: الواو عاطفة. إنه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم"إنّ"اللام مزحلقة. من المسرفين: جار ومجرور متعلق بخبر"إنّ"وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. بمعنى: وإنه لمن المسرفين في الجبروت.
(84) {وَقَالَ مُوسَى يَاقَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ (84) }
• وقال موسى: الواو: استئنافية. قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح. موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
• يا قوم: الجملة بتقدير أنادي قومي: في محل نصبَ مفعول به -مقول القول- يا: أداة نداء. قوم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على