• {إِنْ هذا إِلاّ} : ان: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الاّ: أداة حصر لا عمل لها.
• {أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ} : أساطير: خبر «هذا» مرفوع بالضمة وهو مضاف.
الأولين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: أوهام وخرافات الأقدمين. وهي جمع أسطورة.
[سورة المؤمنون (23) : آية 84] قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84)
• {قُلْ} : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أي فاسألهم يا محمد.
• {لِمَنِ الْأَرْضُ} : الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- لمن: اللام حرف جر. من: اسم استفهام مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم.
الأرض: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. بمعنى: لمن هذه الأرض؟ وفي القول الكريم توبيخ لهم.
• {وَمَنْ فِيها} : الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على «الأرض» فيها: جار ومجرور متعلق بمضمر تقديره:
استقر أو هو مستقر أو كائن وجملة «استقر فيها» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. بمعنى: ومن هو كائن فيها أو ومن عليها من البشر وبقية الكائنات.
• {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} : إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بان. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع