• {لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ} : الجملة: في محل رفع صفة-نعت-ليوم.
بمعنى لا انتفاع فيه بمبايعة أو بمصادقة. لا: نافية بمنزلة «ليس» .بيع:
اسمها مرفوع بالضمة. فيه: جار ومجرور متعلق بخبرها. ويجوز أن تكون «لا» نافية لا عمل لها. و «بيع» مبتدأ و «فيه» متعلقا بخبر المبتدأ. والواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. خلال: معطوفة على «بيع» مرفوعة مثلها بالضمة.
[سورة إبراهيم (14) : آية 32] اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ (32)
• {اللهُ الَّذِي} : لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر لله أو خبر المبتدأ محذوف تقديره هو. وجملة «هو الذي» في محل رفع خبر لله وما بعدها: صلة الموصول لا محل لها.
• {خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ} : خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. السموات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.
• {وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً} : معطوفة بالواو على «خلق» وتعرب إعرابها.
من السماء: جار ومجرور متعلق بأنزل. ماء: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ} : فأخرج به: معطوفة بالفاء على {أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ»} وتعرب إعرابها. من الثمرات: جار ومجرور متعلق بأخرج و «من»