مضاف. لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ورسوله:
معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه بمعنى بين إيمانهم بالله تعالى ورسله.
• وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ: ويقولون: معطوفة بواو العطف على «يُرِيدُونَ» وتعرب إعراب «يَكْفُرُونَ» . نؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. ببعض: جار ومجرور متعلق بنؤمن: وجملة «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .
• وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا: ونكفر ببعض: معطوفة بواو العطف على «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ» وتعرب إعرابها. ويريدون أن يتخذوا: تعرب إعراب «وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا» .
• بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا: ظرف مكان متعلق منصوب بيتخذون بالفتحة وهو مضاف ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
اللام: للبعد والكاف: للخطاب. سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة النساء (4) : آية 151]
أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذابًا مُهِينًا (151)
• أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إِنَّ» الواردة في الآية الكريمة السابقة. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ أول والكاف: حرف خطاب. هم: ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون وقد حرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان. الكافرون:
خبر «هُمُ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية «هُمُ الْكافِرُونَ» في محل رفع خبر أولئك.
• حَقًّا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة المنونة وهو تأكيد لمضمون الجملة. أي:
حق ذلك حقا ويجوز أن تكون صفة لمصدر «الكافرين» اي هم الذين كفروا كفرا حقا.