114 {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} .
• وأقم الصلاة: الواو عاطفة. أقم: فعل أمر مبني على السكون وحذفت ياؤه لالتقاء الساكنين وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين أيضًا والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• طرفي النهار: ظرف زمان متعلق بأقم منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة. النهار: مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى كل غدوة وعشية أي صباحًا ومساء. وكسرت ياء"طرفي"لالتقاء الساكنين.
• وزلفًا من الليل: الواو عاطفة. زلفًا: معطوفة على"طرفي"منصوبة بالفتحة أي وساعات منه وهي جمع زلفة مشتقة من أزلفه أي قربة. من الليل: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من"زلفًا"والأصح عطف"زلفًا"على الصلاة: أي وأقم الصلاة طرفي النهار أقم زلفًا من الليل.
• إن الحسنات: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الحسنات: اسم"انّ"منصوب بالكسرة بدلًا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• يذهبن السيئات: الجملة: في محل رفع خبر"إنّ". يذهبن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. السيئات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلًا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ذلك ذكرى: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد والكاف للخطاب الإشارة إلى قوله سبحانه: فاستقم وما تلاها. ذكرى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ولم تنون