ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. مهين: صفة-نعت-لعذاب مرفوعة بالضمة أيضا.
[سورة المجادلة (58) : آية 17] لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْاالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (17)
• هذه الآية الكريمة أعربت في سورة «آل عمران» الآية السادسة عشرة بعد المائة.
[سورة المجادلة (58) : آية 18] يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ (18)
• {يَوْمَ} : مفعول فيه-ظرف زمان-منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخالدين أو يجوز أن يكون اسما منصوبا بمضمر أي مفعولا به لفعل محذوف تقديره: اذكر.
• {يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً} : الجملة الفعلية: في محل جر بالاضافة. يبعث:
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
جميعا توكيد للضمير «هم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي كلهم. ويجوز أن تكون حالا بتقدير: مجتمعين.
• {فَيَحْلِفُونَ لَهُ} : الفاء عاطفة. يحلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بيحلفون.
أي فيحلفون لله تعالى على أنهم مسلمون في الآخرة.
• {كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ} : الكاف حرف جر للتشبيه. ما: مصدرية. يحلفون: