جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجار والمجرور متعلق باصطبر.
• {هَلْ تَعْلَمُ} : حرف استفهام لا محل لها. تعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• {لَهُ سَمِيًّا} : جار ومجرور متعلق بتعلم. سميا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: هل تعلم مسمى بمثل اسمه أو نظيرا.
[سورة مريم (19) : آية 66] وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَإِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (66)
• {وَيَقُولُ الْإِنْسانُ} : الواو: استئنافية. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الانسان: فاعل مرفوع بالضمة.
• {أَإِذا ما} : الهمزة: همزة استنكار واستبعاد بلفظ استفهام. اذا: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب بفعل مضمر. ما: زائدة للتوكيد. بتقدير أحقا أنا سنخرج أحياء حين يتمكن فينا الموت والهلاك.
قالوا هذا الكلام على وجه الاستنكار والاستبعاد أو على سبيل الهزؤ.
وتقديم الظرف مع حرف الانكار لهذه الغاية.
• {مِتُّ} : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء المدغمة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
• {لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا} : اللام: للتوكيد. سوف: حرف استقبال-تسويف- أخرج: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. حيا: حال من ضمير «أخرج» منصوب بالفتحة.
[سورة مريم (19) : آية 67] أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً (67)
• {أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ} : الهمزة: همزة إنكار بلفظ استفهام. لا: نافية لا عمل لها. يذكر الانسان: معطوفة على قوله {يَقُولُ الْإِنْسانُ»} الواردة في