• {يُوزَعُونَ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. وجملة «يوزعون» في محل رفع خبر «هم» أي يحبس اولهم على آخرهم.
[سورة فصلت (41) : آية 20] حَتّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (20)
• {حَتّى إِذا ما جاؤُها} : حتى: حرف غاية وابتداء. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. ما: زائدة للتأكيد بمعنى أن وقت مجيئهم النار لا بد أن يكون وقت الشهادة عليهم. جاءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ها» ضمير متصل يعود على النار مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• {شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ} : الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. شهد: فعل ماض مبني على الفتح على حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بشهد. سمع: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.
• {وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ} : معطوفتان بواوي العطف على «سمعهم» وتعربان اعرابها.
• {بِما كانُوا يَعْمَلُونَ} : تعرب اعراب {بِما كانُوا يَكْسِبُونَ»} الواردة في الآية الكريمة السابعة عشرة.
[سورة فصلت (41) : آية 21] وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21)
• {وَقالُوا} : الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو