• {إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ} : إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم ان منصوب للتعظيم بالفتحة. على كل: جار ومجرور متعلق بالخبر.
• {شَيْءٍ قَدِيرٌ} : شيء: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
قدير: خبر {إِنَّ»} مرفوع بالضمة.
[سورة النور (24) : آية 46] لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (46)
• {لَقَدْ أَنْزَلْنا} : اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. انزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: لقد أوحينا اليك يا محمد.
• {آياتٍ مُبَيِّناتٍ} : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. مبينات: صفة-نعت-لآيات منصوبة مثلها بالكسرة بدلا من الفتحة بمعنى: تبين للناس طريقهم القويم والكلمة اسم فاعل وحذف مفعول اسم الفاعل اختصارا.
• {وَاللهُ يَهْدِي} : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يَهْدِي»} في محل رفع خبر المبتدأ.
• {مَنْ يَشاءُ} : تعرب إعراب {ما يَشاءُ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة.
• {إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} : جار ومجرور متعلق بيهدي. مستقيم: صفة-نعت- لصراط مجرورة مثلها بمعنى الى طريق قويم ويجوز أن يكون الجار المجرور {إِلى صِراطٍ»} قائما مقام المفعول الثاني ليهدي.