• {مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف وجوبًا تقديره استقروا وجملة: استقروا من قبلهم صلة الموصول لا محل لها من الإعراب و"هم"ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
• {فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا} : الفاء تعليلية. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. المكر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. جميعًا حال منصوب بالفتحة بمعنى: فلله التدبير جميعًا لأنَّ المكر مستحيل على الله سبحانه.
• {يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ} يعلم ما تكسب كلّ نفس: يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. يعود عليه سبحانه. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تكسب: أي تذنب: وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. كلّ: فاعل مرفوع بالضمة نفس: مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملة"تكسب كلّ نفس"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ} : الواو: استئنافيّة. السين: حرف تسويف - استقبال - يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكفار؛ فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: وسيعلم الكفار يوم القيامة والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به ليعلم.
• {لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ} : اللام: حرف جر. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. عقبى: أي عاقبة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. الدار: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
43 {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43) }
• {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا} : الواو: استئنافيّة. يقول: فعل مضارع مرفوع