• {أَيُّها أَزْكى طَعامًا} : اي: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة والتقدير: اي اهلها كما في قوله تعالى {-وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ -} اي واسأل اهل القرية. فحذف الاهل المضاف اليه وحل المضاف اليه الثاني وهو الضمير «ها» محله. ازكى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر وهو صيغة افضل ممنوع من الصرف-التنوين-وعلى وزن افعل ولانه بوزن الفعل. طعاما: تمييز منصوب بالفتحة. بمعنى اطهر طعاما والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به للفعل «ينظر» .
• {فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ} : فليأتكم: تعرب اعراب «فلينظر» وعلامة جزم الفعل حذف آخره-حرف العلة-والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. برزق منه: جار ومجرور متعلق بيأت. منه: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من رزق.
• {وَلْيَتَلَطَّفْ} : الواو عاطفة. ليتلطف تعرب اعراب «لينظر» .
• {وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا} : الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. يشعرن:
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والنون لا محل لها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
بكم: جار ومجرور متعلق بيشعر والميم علامة جمع الذكور. احدا: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة الكهف (18) : آية 20] إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)
• {إِنَّهُمْ إِنْ} : إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» يعود على «ايها» اي الى الاهل في «ايها» الواردة في الآية الكريمة السابقة. إن: حرف شرط جازم. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر إن.
• {يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ} : اي يطلعوا عليكم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف