بالفتحة. اي ان في انبات تلك الاصناف لعلامة دالة على ان منبتها قادر على إحياء الموتى.
• {وَما كانَ} : الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
• {أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ} : اسم {كانَ»} مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. مؤمنين: خبر {كانَ»} منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة الشعراء (26) : آية 9] وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (9)
• {وَإِنَّ رَبَّكَ} : الواو: عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
رب: اسم {إِنَّ»} منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• {لَهُوَ الْعَزِيزُ} : اللام لام التوكيد-المزحلقة-.هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر «هو» مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية {لَهُوَ الْعَزِيزُ»} في محل رفع خبر {إِنَّ»} اي العزيز في انتقامه من الكفرة.
• {الرَّحِيمُ} : صفة-نعت-للعزيز او خبر ثان «لان» مرفوع بالضمة. بمعنى:
الرحيم لمن تاب وآمن وعمل صالحا.
[سورة الشعراء (26) : آية 10] وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (10)
• {وَإِذْ نادى} : الواو استئنافية. اذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل مضمر تقديره: واذكر اذ. نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر.
• {رَبُّكَ مُوسى} : فاعل مرفوع بالضمة. والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية {نادى}