فهرس الكتاب
بابنوا. بنيانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• {فَأَلْقُوهُ} : معطوفة بالفاء السببية على «ابنوا» وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• {فِي الْجَحِيمِ} : جار ومجرور متعلق بألقوه.
[سورة الصافات (37) : آية 98] فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98)
• {فَأَرادُوا بِهِ} : الفاء استئنافية. ارادوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. به:
جار ومجرور متعلق بأرادوا.
• {كَيْداً} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: مكرا وخديعة.
• {فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ} : الفاء سببية. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به اول. و «الاسفلين» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد.
[سورة الصافات (37) : آية 99] وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99)
• {وَقالَ} : الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• {إِنِّي ذاهِبٌ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وحذفت نون الوقاية تخفيفا والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان» .
ذاهب: خبرها مرفوع بالضمة. و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به-مقول القول-.