مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة {يُنادِيهِمْ»} في محل جر بالاضافة. بمعنى: ويوم يناديهم ربهم.
• {فَيَقُولُ} : معطوفة بالفاء على {يُنادِي»} وتعرب إعرابها. وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة.
• {أَيْنَ شُرَكائِيَ} : أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان متعلق بخبر مقدم و {شُرَكائِيَ»} مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة.
والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية {أَيْنَ شُرَكائِيَ»} في محل نصب مفعول به-مقول القول-أي الذين على زعمكم وفي القول تهكم.
• {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة-نعت-للشركاء.
والجملة بعده: صلته لا محل لها.
• {كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تزعمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {تَزْعُمُونَ»} في محل نصب خبر «كان» ومفعولا {تَزْعُمُونَ»} محذوفان. التقدير: الذين كنتم تزعمونهم أي تدعونهم شركائي.
[سورة القصص (28) : آية 63] قالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا أَغْوَيْناهُمْ كَما غَوَيْنا تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ ما كانُوا إِيّانا يَعْبُدُونَ (63)
• {قالَ الَّذِينَ} : فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.