في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف لأنه معلوم ولأن ما قبله يدل عليه. التقدير:
فمنها مطاياهم ومنها بهائم يأكلون. و «منها» جار ومجرور متعلق بيأكلون.
[سورة يس (36) : آية 73] وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ (73)
• {وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ} : الواو عاطفة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. فيها:
جار ومجرور متعلق بحال من «منافع» .منافع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-على وزن مفاعل. ومن الجموع المنتهية بألف بعده حرفان. و «مشارب» : معطوفة بالواو على «منافع» وتعرب مثلها.
• {أَفَلا يَشْكُرُونَ} : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة-تزيينية- لا: نافية لا عمل لها. يشكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها أي أفلا يشكرون هذه النعم؟ .
[سورة يس (36) : آية 74] وَاِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (74)
• {وَاتَّخَذُوا} : الواو استئنافية. اتخذوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً} : جار ومجرور في مقام المفعول الثاني. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. آلهة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ} : لعل: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل» ينصرون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. وجملة «ينصرون» في محل رفع خبر «لعل» بمعنى: رجاء أن تنصرهم.