هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يستعتبون أي يسترضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر «هم» .
[سورة النحل (16) : آية 85] وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (85)
• {وَإِذا رَأَى الَّذِينَ} : الواو: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة. رأى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. وجملة {رَأَى الَّذِينَ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذا» .
• {ظَلَمُوا الْعَذابَ} : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والمعمول محذوف أي ظلموا أنفسهم. وجملة «ظلموا» صلة الموصول لا محل لها. العذاب: أي عذاب جهنم: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ} : الفاء واقعة في جواب الشرط وما بعدها: جواب شرط غير جازم لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. يخفف: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي العذاب. عنهم: جار ومجرور متعلق بيخفف. وهم ضمير الغائبين في محل جر بعن.
• {وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ} : أعربت في الآية الكريمة السابقة. أي ولا هم يمهلون.
[سورة النحل (16) : آية 86] وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ (86)
• {وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ} : أعربت في الآية الكريمة