«اتخذوا» الثاني. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ويجوز أن يكون الجار والمجرور {مِنْ دُونِهِ»} متعلقا بحال من «أولياء» .
• {أَوْلِياءَ} : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن-أفعلاء-.
• {فَاللهُ هُوَ الْوَلِيُّ} : الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر بتقدير: إن أرادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان. الولي: خبر «هو» مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية {هُوَ الْوَلِيُّ»} في محل رفع خبر لفظ الجلالة. ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل او عماد اي زائدا لا محل له من الاعراب. و «الولي» خبر لفظ الجلالة. إلا أن الوجه الاول أصح.
• {وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتى} : الواو عاطفة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يحيي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
الموتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
وجملة {يُحْيِ الْمَوْتى»} في محل رفع خبر «هو» .
• {وَهُوَ عَلى كُلِّ} : الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. على كل: جار ومجرور متعلق بخبر «هو» .
• {شَيْءٍ قَدِيرٌ} : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. قدير: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
[سورة الشورى (42) : آية 10] وَمَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)
• {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ} : الواو استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه: في