على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «اشْتَرَوُا» صلة الموصول.
• الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ: مفعول به منصوب باشتروا وعلامة نصبه الفتحة.
بالايمان: جار ومجرور متعلق باشتروا.
• لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
[سورة آل عمران (3) : آية 178]
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (178)
• وَلا يَحْسَبَنَّ: الواو: استئنافية. لا: ناهية جازمة. يحسبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا. ونون التوكيد لا محل لها.
• الَّذِينَ كَفَرُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول لا محل لها.
• أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ما» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب اسم أنّ. نملي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. وجملة «نُمْلِي لَهُمْ» صلة الموصول لا محل لها. اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنملي بمعنى نمهلهم.