[سورة محمد (47) : آية 28] ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اِتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْاانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (28)
• هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة التاسعة. ولفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة وفاعل «اسخط» ضمير مستتر جوازا تقديره هو بمعنى ما أغضب الله.
• {وَكَرِهُوا رِضْاانَهُ} : معطوفة بالواو على «اتبعوا» وتعرب اعرابها.
رضوانه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. اي الايمان برسول الله.
[سورة محمد (47) : آية 29] أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ (29)
• {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ} : حرف عطف للاضراب. حسب: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} : الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
في قلوب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. مرض: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة اي مرض الشك والنفاق.
• {أَنْ لَنْ يُخْرِجَ} : مخففة من «ان» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره انه. لن: حرف نصب ونفي واستقبال. يخرج:
فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة.
• {اللهُ أَضْغانَهُمْ} : لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. اضغان:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة {لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ»} في محل رفع خبر «ان» المخففة.