إننا كنا مصيبين قوم نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد أو مختبرين بهذه الآيات عبادنا. وحذف مفعول اسم الفاعل «مبتلين» المقدر وهو لمبتلين عبادنا أو لمبتلين نوحا وقومه. أي لممتحنيهم.
[سورة المؤمنون (23) : آية 31] ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (31)
• {ثُمَّ أَنْشَأْنا} : ثم: حرف عطف. أنشأ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا، و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً} : جار ومجرور متعلق بأنشأ. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. قرنا: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {آخَرِينَ} : صفة-نعت-لقرنا منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم. أي جيلا آخر عن عاد قوم هود. والنون عوض من حركة المفرد.
[سورة المؤمنون (23) : آية 32] فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (32)
• {فَأَرْسَلْنا} : الفاء: عاطفة. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• {فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ} : في: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بفي أي في عاد. والجار والمجرور «فيهم» متعلق بأرسلنا و «رسولا» مفعول به منصوب بالفتحة. منهم: يعرب اعراب «فيهم» والجار والمجرور متعلق بصفة لرسولا.
• {أَنِ اعْبُدُوا اللهَ} : ان: حرف تفسير لا عمل له والجملة بعده: مفسرة لا عمل لها وهي مفسرة لأرسلنا أي قلنا لهم على لسان الرسول: اعبدوا الله.
أو فقال لهم اعبدوا الله. اعبدوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.