• {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» مبين: صفة-نعت- لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وجملة {كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
[سورة الزخرف (43) : آية 41] فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41)
• {فَإِمّا} : الفاء: استئنافية. اما: أصلها: ان حرف شرط جازم أدغمت بما.
و «ما» زائدة وهي بمثابة لام القسم.
• {نَذْهَبَنَّ بِكَ} : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم بان لأنه فعل الشرط والنون المؤكدة لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. بك: جار ومجرور متعلق بنذهبن.
ومفعولها تعدت اليه بالباء. بمعنى: فان قبضناك قبل ان ننصرك عليهم ونشفي صدور المؤمنين منهم.
• {فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ} : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن. الفاء: واقعة في جواب الشرط.انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» المدغمة: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر «ان» .منتقمون: خبر «انّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: سننتقم منهم أشد الانتقام في الآخرة.
[سورة الزخرف (43) : آية 42] أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ (42)
• هذه الآية الكريمة معطوفة بأو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها.
والكاف في «نرينك» ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها.