السجود ليست تعبدا هنا وانما جاءت توبيخا وتعنيفا على تركهم السجود في الدنيا وهم سالمون واصلابهم قوية واليوم اصلابهم جافة وغير قادرين عليه اضافة الى ان وقته قد فات.
• إِلَى السُّجُودِ: جار ومجرور متعلق بيدعون وفي القول الكريم تحد مخيف لهم وهم عاجزون.
• فَلا يَسْتَطِيعُونَ: الفاء استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يستطيعون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها اختصارا لانه معلوم ولان ما قبله يدل عليه اي فلا يستطيعون السجود اي فلا يملكونه.
[سورة القلم (68) : آية 43]
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ (43)
• خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ: حال منصوبة بالفتحة. ابصار: فاعل لاسم الفاعل «خاشعة» مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. ذلة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة اي تغشاهم مذلة.
• وَقَدْ كانُوا: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. قد: حرف تحقيق. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
• يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ: اعربت في الآية الكريمة السابقة والجملة في محل نصب خبر «كانوا» .
• وَهُمْ سالِمُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال.
هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. سالمون: