وعلامة نصبه الفتحة. ريحكم: أي دولتكم: فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. واصبروا:
الواو عاطفة. اصبروا: تعرب اعراب أطيعوا.
• إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. مع: ظرف مكان متعلق بخبر «إِنَّ» وهو مضاف. الصابرين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنفال (8) : آية 47]
وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَرًا وَرِئاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (47)
• وَلا تَكُونُوا: الواو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. تكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والألف فارقة.
• كَالَّذِينَ: الكاف: حرف جر. تفيد التشبيه أو اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» . الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالكاف. ويجوز أن يكون في محل جر بالاضافة اذا عدّت الكاف اسما في محل نصب خبر «تَكُونُوا» . وفي حالة كونه حرف جر. يكون الجار والمجرور متعلقا بالخبر.
• خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. خرجوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من ديار: جار ومجرور متعلق بخرجوا و «هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• بَطَرًا وَرِئاءَ النَّاسِ: بطرا: حال منصوب بالفتحة. ورئاء. الواو:
عاطفة. رئاء: حال ثان معطوف على «بَطَرًا» منصوب مثله بالفتحة.
بمعنى: مفاخرين ومرائين. الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة.