والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. ايمان: فاعل مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه. وجملة {مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ»} : صلة الموصول لا محل لها. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى. بمعنى: بمعطي مماليكهم الرزق المقسوم لهم.
• {فَهُمْ فِيهِ سَااءٌ} : الفاء: استئنافية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. فيه: جار ومجرور متعلق بسواء. سواء: خبر «هم» مرفوع بالضمة. بمعنى كلاهما عيال الله ... أي المالك والمملوك.
• {أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ} : الهمزة: همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء: زائدة-تزيينية- بنعمة: جار ومجرور. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• {يَجْحَدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «بنعمة» متعلق بيجحدون.
[سورة النحل (16) : آية 72] وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْااجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْااجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72)
• {وَاللهُ جَعَلَ} : الواو عاطفة. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. جعل:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «جعل» في محل رفع خبر المبتدأ.
• {لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْااجًا وَجَعَلَ لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بجعل والميم للجمع. من أنفسكم: جار ومجرور. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. أزواجا: مفعول به منصوب بالفتحة. وجعل لكم أعربت والواو عاطفة. ويجوز أن يكون {مِنْ أَنْفُسِكُمْ»}