• {خَلَقْناهُ} : الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» ويجوز أن تكون تفسيرية لا محل لها وخبر «ان» الجملة المضمرة «انا خلقنا كل شيء» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• {بِقَدَرٍ} : جار ومجرور في محل نصب حال. بمعنى مقدرا محكما أو مكتوبا في اللوح المحفوظ.
[سورة القمر (54) : آية 50] وَما أَمْرُنا إِلاّ ااحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50)
• {وَما أَمْرُنا} : الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أمر: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• {إِلاّ ااحِدَةٌ} : أداة حصر لا عمل لها. واحدة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
أي الا كلمة واحدة. فحذف الموصوف وأقيمت الصفة مقامه.
• {كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع صفة ثانية للموصوف المحذوف «كلمة» أو يكون بدلا من «واحدة» لمح:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بالبصر: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من لمح. أي قوله: كن يعني أنه اذا أراد تكوين شيء حصل كلمح البصر أي امتداده.
[سورة القمر (54) : آية 51] وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (51)
• تعرب إعراب الآية الكريمة الخامسة عشرة. اشياع: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور أي أشباهكم في الكفر من الأمم.