موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
• {وَمَنْ مَعَهُ} : الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على موسى اي وانجينا من معه. مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية بمعنى الاجتماع والمصاحبة متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر او سار وهو مضاف والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب -في محل جر بالاضافة. وجملة «استقر معه» صلة الموصول لا محل لها.
• {أَجْمَعِينَ} : توكيد لموسى وقومه منصوب لان المؤكد منصوب وعلامة نصبه الياء لا نه ملحق بجمع المذكر السالم. وهو جمع «أجمع» و «أجمع» واحد وليس له مفرد من لفظه.
[سورة الشعراء (26) : آية 66] ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66)
• {ثُمَّ} : حرف عطف. اغرقنا الآخرين: تعرب اعراب «أزلفنا الآخرين» الواردة في الآية الكريمة الرابعة والستين.
[سورة الشعراء (26) : آية 67] إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (67)
• هذه الآية الكريمة مكررة اعربت في الآية الكريمة الثامنة.
[سورة الشعراء (26) : آية 68] وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (68)
• {وَإِنَّ رَبَّكَ} : الواو: عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
رب: اسم {إِنَّ»} منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطب -مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• {لَهُوَ الْعَزِيزُ} : اللام لائم التوكيد-المزحلقة -.هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر «هو» مرفوع بالضمة.