تنوين المفرد والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {تَظاهَرا} : فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل-ضمير الاثنين- مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة {تَظاهَرا»} في محل رفع صفة -نعت-لسحران بمعنى تعاونا على الشعوذة.
• {وَقالُوا إِنّا} : الواو عاطفة. قالوا: أعربت. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» والجملة من «ان» واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به لقالوا.
• {بِكُلٍّ كافِرُونَ} : جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وحذف الجار-صلة-كل- أي بكل منهما. كافرون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة القصص (28) : آية 49] قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (49)
• {قُلْ} : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• {فَأْتُوا بِكِتابٍ} : الفاء: عاطفة على فعل مضمر مقدر. ائتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. بكتاب: جار ومجرور متعلق بائتوا.
• {مِنْ عِنْدِ اللهِ} : جار ومجرور في محل جر صفة-نعت-لكتاب. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• {هُوَ أَهْدى مِنْهُما} : الجملة الاسمية في محل جر صفة ثانية لكتاب. هو:
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. اهدى: خبر {هُوَ»} مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. منهما: جار ومجرور متعلق بأهدى. و «ما» علامة التثنية. بمعنى: هو أهدى مما أنزل على موسى ومما أنزل علي. أي أهدى من التوراة والقرآن.