والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {تُفْلِحُونَ»} في محل رفع خبر «لعل» بمعنى: لعلكم تفوزون بسعادة الدنيا والآخرة.
[سورة النور (24) : آية 32] وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ ااسِعٌ عَلِيمٌ (32)
• {وَأَنْكِحُوا} : الواو عاطفة. أنكحوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: وزوجوا.
• {الْأَيامى مِنْكُمْ} : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {الْأَيامى»} والميم علامة جمع الذكور بمعنى: وزوجوا من لا زوج لهم من نسائكم ورجالكم. وهي جمع «أيم» وهو العزب ذكرا كان أو أنثى. بكرا كانت أو ثيبا.
• {وَالصّالِحِينَ} : معطوفة بالواو على {الْأَيامى»} منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: والصالحين للزواج.
• {مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {الصّالِحِينَ»} والكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
إمائكم: معطوفة بالواو على {عِبادِكُمْ»} وتعرب إعرابها. أي من فتيانكم وجواريكم.
• {إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ} : ان: حرف شرط جازم. يكونوا: فعل مضارع فعل الشرط وهو فعل ناقص مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. فقراء: خبر «يكون» منصوب بالفتحة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن «فعلاء» .