43 {قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ}
• قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. بمعنى: قال يا أبتِ.
• سآوي إلى جبل: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- والسين حرف استقبال -تسويف- للقريب. آوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. إلى جبل: جار ومجرور متعلق بآوي.
• يعصمني من الماء: الجملة: في محل جر صفة -نعت- لجبل. يعصمني: فعل مضارع مرفوع بالضمة. النون للوقاية. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو من الماء: جار ومجرور متعلق بيعصمني أي من طغيان الماء. ويجوز في"لا عاصم"أن يراد"لا معصوم"أي لا ذا عصمة.
• قال لا عاصم: قال: أعربت بمعنى: قال له أبوه. لا: نافية للجنس تعمل عمل"إن"عاصم: اسم"لا"مبني على الفتح في محل نصب.
• اليوم من أمر الله: مفعول فيه ظرف زمان متعلق بعاصم. من أمر: جار ومجرور متعلق بعاصم أو بفعله. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• إلّا من رحم: إلا: أداة استثناء وهو استثناء منقطع. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه في موضع رفع بدلًا من وصنع"لا عاصم"لأن وضع"لا"وما عملت فيه الرفع بالابتداء. وخبر"لا"النافية للجنس محذوف تقديره كائن أو موجود. رحم: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر. فيه جوازًا تقديره هو. وجملة"رحم"صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلًّا لأنه مفعول به. التقدير: