من لات يليت بمعنى: ينقص. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
• {مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً} : جار ومجرور متعلق بيلت. و «كم» اعربت في «قلوبكم» .شيئا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: لا ينقصكم من أجور اعمالكم شيئا او تكون مفعولا مطلقا في موضع المصدر بتقدير: لا يلتكم من اعمالكم ليتا شيئا.
• {إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} : اعربت في الآية الكريمة الثانية عشرة.
[سورة الحجرات (49) : آية 15] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَجاهَدُوا بِأَمْاالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ (15)
• {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ} : كافة ومكفوفة. المؤمنون: مبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {الَّذِينَ آمَنُوا} : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة-نعت- للمؤمنين. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها.
• {بِاللهِ وَرَسُولِهِ} : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا والواو عاطفة. رسوله:
اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بآمنوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• {ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا} : حرف عطف للتراخي. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يرتابوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وقد عطفت الجملة {لَمْ يَرْتابُوا»} على جملة «آمنوا» بحرف التراخي على الرغم من ان عدم الارتياب يجب ان يكون