يفيد التشبيه. في أذنيه: جار ومجرور متعلق بخبر «كأن» المقدم وعلامة جر الاسم: الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. وقرا: اسم «كأن» مؤخر منصوب بالفتحة بمعنى: أصم عن سماع آيات الله: أي كأن في أذنيه ثقلا ولا ثقل-وقر- فيهما.
• {فَبَشِّرْهُ} : الفاء سببية. بشره: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والبشارة هنا بالشر لأنها مقيدة بمعناه وهو العذاب.
• {بِعَذابٍ أَلِيمٍ} : جار ومجرور متعلق ببشره. أليم: صفة-نعت-لعذاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.
[سورة لقمان (31) : آية 8] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ جَنّاتُ النَّعِيمِ (8)
• {إِنَّ الَّذِينَ} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «انّ» .
• {آمَنُوا} : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ} : معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بمعنى الأعمال الصالحات فحذف المفعول الموصوف وأقيمت الصفة مقامه.
• {لَهُمْ جَنّاتُ النَّعِيمِ} : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «انّ» اللام حرف جر