• {عَنْكُمُ الرِّجْسَ} : جار ومجرور متعلق بالفعل «يذهب» والميم علامة جمع الذكور. الرجس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى:
الدنس. وجملة «يذهب عنكم الرجس» صلة «ان» المضمرة لا محل لها.
• {أَهْلَ الْبَيْتِ} : منادى منصوب بأداة نداء محذوفة. التقدير: يا اهل البيت.
وهو مضاف. البيت: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
ويجوز ان يكون منصوبا على المدح اي اعني اهل البيت. والمقصود به: بيت النبوة.
• {وَيُطَهِّرَكُمْ} : معطوفة بالواو على «يذهب» وتعرب اعرابها والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وقد استعار للذنوب الرجس وللتقوى الطهر.
• {تَطْهِيراً} : مفعول مطلق-مصدر مؤكد-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
[سورة الأحزاب (33) : آية 34] وَاُذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً (34)
• {وَاذْكُرْنَ} : الواو عاطفة. اذكرن: فعل امر مبني على السكون والنون ضمير متصل-نون النسوة-في محل رفع فاعل.
• {ما يُتْلى} : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يتلى:
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يتلى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {فِي بُيُوتِكُنَّ} : جار ومجرور متعلق بيتلى والنون علامة جمع الاناث. اي ما يقرأ في بيوتكن. والكاف ضمير المخاطبات مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
• {مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم