• {سُوءَ الْحِسَابِ} : مفعول به منصوب بالفتحة. الحساب: مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى: ويخافون خصوصًا سوء الحساب.
22 {وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) }
• {وَالَّذِينَ} : معطوفة بالواو على"الذين"الواردة الآية السابقة وتعرب مثلها والجملة بعدها: صلة الموصول لا محل لها.
• {صَبَرُوا ابْتِغَاءَ} : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ابتغاء: مفعول له - لأجله - منصوب بالفتحة. أي صبروا على ما تكرهه النفس رجاء وجه ربهم.
• {وَجْهِ رَبِّهِمْ} : وجه: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. ربّ: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة و"هم"ضمير الغائبين المتّصل في محل جر بالإضافة.
• {وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا} : معطوفتان بواوي العطف على"صبروا"وتعربان إعرابها. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ} : جار ومجرور متعلق بأنفقوا وأصلها: من حرف جر و"ما"اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. رزق: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا. و"نا"ضمير متصل في محل رفع فاعل و"هم"ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة. أي مِمَّا رزقناهم من الحلال. والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {سِرًّا وَعَلَانِيَةً} : سرًا: حال منصوب بالفتحة. وعلانية: معطوفة بالواو على"سرًا"منصوبة مثلها بالفتحة. أي جهرًا.
• {وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} : أي ويدفعون السيئة عن أنفسهم