• {فَالَّذِينَ} : الجملة الاسمية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن.
الفاء واقعة في جواب الشرط.الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ اي الملائكة.
• {عِنْدَ رَبِّكَ} : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصلة الموصول المحذوفة وهو مضاف. ربك: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
• {يُسَبِّحُونَ لَهُ} : الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بيسبحون. اي ينزهونه.
• {بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ} : جار ومجرور متعلق بيسبحون. والنهار: معطوفة بالواو على «الليل» وتعرب مثلها.
• {وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ} : والواو حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها.
يسأمون: تعرب اعراب «يسبحون» ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور {بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ»} بحال محذوفة من ضمير «يسبحون» بتقدير: قائمين. وجملة {لا يَسْأَمُونَ»} اي لا يملون في محل رفع خبر «هم» .
[سورة فصلت (41) : آية 39] وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اِهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)
• {وَمِنْ آياتِهِ} : معطوفة بالواو على {مِنْ آياتِهِ»} الواردة في الآية الكريمة السابعة والثلاثين وتعرب إعرابها.
• {أَنَّكَ تَرَى} : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب اسم «أن» .ترى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر