[سورة المؤمنون (23) : آية 24] فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ (24)
• {فَقالَ الْمَلَأُ} : الفاء: استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الملأ:
فاعل مرفوع بالضمة.
• {الَّذِينَ كَفَرُوا} : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة-نعت- للملإ. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {مِنْ قَوْمِهِ ما هذا} : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ما: نافية لا عمل لها. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية {ما هذا إِلاّ بَشَرٌ»} في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• {إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ} : إلاّ: أداة حصر لا عمل لها. بشر: خبر «هذا» مرفوع بالضمة. مثل: صفة-نعت-لبشر مرفوعة مثلها بالضمة ويجوز أن تكون بدلا من «بشر» الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور. بمعنى ليس نوح الا بشرا مثلكم.
• {يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يريد» في محل نصب صفة ثانية لبشر.
• {أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ} : أن: حرف مصدرية ونصب. يتفضل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عليكم: جار ومجرور متعلق بيتفضل والميم علامة جمع الذكور